بقائه لا بد له من حافظ ، أو يمنعهما أن تزولا لأن الإمساك منع . وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما ما أمسكهما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ من بعد اللّه أو من بعد الزوال . والجملة سادة مسد الجوابين . و « مِنْ » الأولى زائدة والثانية للابتداء . إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً ( 41 ) حيث أمسكهما وكانتا جديرتين بأن تهدّا هدّا كما قال : تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبالُ هَدًّا [ مريم : 90 ] .